Det uomgængelige grundlag for en etik og politik.

Rettet 11/9 2016.

[Dette etiske indlæg er første gang udgivet på min blok http://www.ovemk.blogspot.dk/, dvs. før denne blok blev oprettet. Derfor gengives det nu her på denne blok om etik.)

I afsnittet ”Etik og Politik” i Afhandling nr. 6 er der argumenteret for det uomgængelige grundlag for en etik og politik. Argumentet kan dog forekomme indirekte, dvs. at have bevæget sig ad en omvej. Dette er søgt afklaret i resuméet ”Et etisk grundlag” på ovemk.blogspot.dk, der også er udgivet i let ændret udgave i Afhandling nr. 7. Dette indlæg fokuserer desuden på den individets personlige etiske problemer. kunne give argumentet både kort og fyldestgørende, følger en sådan

Da det er praktisk at kunne give argumentet både kort og fyldestgørende, følger en sådan gengivelse her. Denne er suppleret med endnu en konsekvens.

Et logisk nødvendigt grundlag for en etik og politik.

Hvis man overhovedet vil diskutere spørgsmålet, om der findes et grundlag, dvs. et uomgængeligt grundlag, for en etik, må man indrømme, at der findes et sådant grundlag, oven i købet et grundlag, der kan specificeres nærmere. Grunden hertil er følgende:

En sådan diskussion og søgning efter et svar gør det nødvendigt at fordybe sig i spørgsmålet og tilstræbe at afklare alle de forhold, der kan belyse det.

Dette kræver gode livsforhold for den, der vil bestræbe sig på at foretage de nødvendige undersøgelser og overvejelser.

En begrundet benægtelse kræver de samme anstrengelser og fører dermed til det samme resultat. Med andre ord, resultatet kan ikke benægtes. Hermed har vi fundet frem til det uomgængelige grundlag for en etik og en politik:

hensynet til og kravet om gode livsforhold for alle mennesker.

Dette har konkrete implikationer for, hvordan samfundet skal være for at opfylde dette krav, og for hvordan vi bør handle.

Folk kan naturligvis også hævde, at de vil være ligeglade med spørgsmålet om etikkens grundlag, men de kan selvsagt ikke argumentere for, at dette er acceptabelt.

Konsekvenser.

Det følger af dette grundlag, at handlinger, der forringer andres livsvilkår, er forkastelige. Dermed er det forkasteligt, hvis et lands love tvinger borgerne i bestemte samfundsgrupper til at bruge alle deres kræfter på at skaffe til dagen og vejen, således at de ikke får overskud til fordybelse og erfaringer, dvs. overskud til at leve livet og at erkende det.

I Afhandling Nr. 6 er der anført flere etiske og politiske konsekvenser.

Derudover er det således, at selve arbejdet med det grundlag implicerer eller kræver en fordybelse i mange forskellige emner for det enkelte individ.

Referencer.

Etik og politik, Afhandling Nr. 6: http://filosofisk-debat.blogspot.dk/2013/01/resume_5.html

                                               

Etik og politik, Afhandling Nr. 7: http://filosofisk-debat.blogspot.dk/2013/01/afhandling-nr-7.html